|
СТАТИСТИКА
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|
|
|
Cоциальная и духовная жизнь в СССР в 1965 - 1985-х гг
Социальные отношения.
Социальная структура советского общества: рабочий класс и служащие,
колхозное крестьянство, интеллигенция, партийно-государственная
бюрократия. Межнациональные отношения: расцвет и сближение наций
(официальная точка зрения), реально - зрели серьезные национальные
противоречия и конфликты. Социальные гарантии: бесплатное образование,
бесплатное здравоохранение, социальное обеспечение, общественные фонды
потребления. Достаточно высокий уровень жизни населения. Показатели:
рост продолжительности жизни, снижение заболеваемости, устойчивая
рождаемость. Негативные тенденции: ножницы между денежными доходами и их
товарным обеспечением, появление дефицита, рост социальной
дифференциации (привилегии, нетрудовые доходы), рост иждивенчества,
преступности, пьянства, массовость мелких хищений.
Духовная и общественная жизнь страны в 70-х - начале 80-х гг. характеризуется:
1. Свертыванием либеральных начинаний хрущевской поры.
2. Идеологизацией науки и культуры.
3. Твердым партийным руководством общественным и культурным процессом, жесткой официальной линией.
4. Бюрократизацией духовной жизни страны (созданием всевозможных
комитетов, комиссий, всеобъемлющим контролем, усилением цензуры).
5. Административным, идеологическим и уголовным преследованием инакомыслящих.
6. Ограничением на знакомство с западной культурой.
7. Усилением идеологического и административного диктата над всеми сферами общественной жизни и контролем за «умами людей».
8. Жесткой регламентацией тематики в развитии культурной жизни страны.
Диссидентское движение (общественно-политическая и духовная оппозиция) -
развернулось в 70-е гг. Диссиденты - лица, не согласные с режимом и
открыто выступавшие против попрания гражданских свобод; приверженцы
принципа самоценности человеческой личности.
1. Цели движения:
борьба с существующим строем (одни боролись только с коммунизмом, другие
же и с советской государственностью, ставя задачу разрушения СССР).
2. Методы: антикоммунистическая и антисоветская пропаганда; организация
демонстраций под правозащитными лозунгами, пресс конференций, кружков и
групп; обращения в адрес руководителей страны и судебные инстанции в
защиту прав тех или иных лиц; издательская деятельность ("самиздат" и
"тамиздат") и т.д. Так в 1966 г. группа либерально настроенной
интеллигенции - художники, писатели, музыканты - обратилась с открытым
письмом к Брежневу. В письме речь шла о появлении опасности реабилитации
Сталина и о недопустимости возрождения неосталинизма. В 1968 г.
участники правозащитного движения организовали демонстрации протеста в
связи с вторжением войск СССР и других стран ОВД в Чехословакию. В
середине 70-х гг. диссиденты организовали в Москве группу содействия
выполнению хельсинских соглашений.
3. Классификация движения:
а) либерально-демократическое течение (правозащитники: Даниэль, Синявский, Сахаров и др.);
б) патриотическая (русская) оппозиция: Солженицын;
в) религиозная оппозиция;
г) националистическая оппозиция (Прибалтика, Западная Украина, Закавказье);
д) молодежная оппозиция.
4. Действия диссидентов расценивались руководством страны как «вредные»
и «враждебные». Карательные меры государства в отношении диссидентов:
ссылка (Сахаров); заключение в тюрьмы (Даниэль, Синявский, Григоренко и
др.), психбольницы (Шемякин); высылка за границу и лишение гражданства
(Вишневская, Бродский, Войнович, Владимиров, Любимов, Тарковский,
Неизвестный, Солженицын, Ростропович и др.). Преследованиям подвергались
сотни деятелей культуры, науки, искусства, осмелившихся мыслить
неугодным «системе» образом и так или иначе проявлявших свои взгляды.
5. Значение движения: диссидентское движение сыграло определенную роль в расшатывании режима, в пробуждении сознания народа.
Все эти формы протеста получат признание и расцветут в период «гласности».
|
Категория: История | Добавил: JorDan (13.03.2012)
|
Просмотров: 912
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
|
ПОГОДА
|
|
|