|
СТАТИСТИКА
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|
|
|
Крещение Руси и его значение
В княжение Владимира
Святославовича произошло крупнейшее событие в жизни Руси - принятие
христианства (988 г.), которое стало выдающимся актом, политически и
идеологически закрепившим образование единого Древнерусского
государства. К тому же оно было важнейшим итогом русско- византийских
отношений в X в. Как и другие раннефеодальные государства, Русь
нуждалась в общегосударственной религии, которая бы закрепляла только
что созданное государственное единство. Дохристианская религия -
язычество - такой роли играть не могла, будучи идеологией родового
строя. Она вошла в противоречие с новыми условиями классового общества и
государства и не была способна освящать и укреплять существующий
общественный порядок.
Основными причинами принятия христианства
являлись: недопустимость изоляции от христианских государств; монотеизм
(единобожие); укрепление единого государства во главе с монархом;
введение новой морали; необходимость объяснить нарастание социального
неравенства (при язычестве – все равны перед богом); соперник Владимира в
борьбе за власть Ярополк ориентировался на союз с папством.
Сразу же после того, как Владимир овладел в 980 г. киевским престолом,
устранив старшего брата Ярополка (972-980 гг.), он сделал попытку
создать общерусский языческий пантеон во главе с Перуном - богом грозы и
установить общий ритуал. Однако механическое объединение старых
племенных божеств не могло привести к единству культа и по-прежнему
идеологически разъединяло страну. К тому же новый культ сохранял в себе
идеи родового равенства, неприемлемые для феодального общества. Владимир
понял, что надо не реформировать старое, а принять принципиально новую
религию, соответствующую уже сформировавшемуся государству.
Существовало несколько возможных вариантов выбора такой религии:
восточный, византийский вариант христианства (православие),
западноевропейский вариант христианства (католицизм), мусульманство,
господствующее в территориально близкой к Руси Волжской Болгарии,
наконец, иудаизм, бывший религией господствующей верхушки Хазарии. Выбор
был исторически предрешен в пользу христианской Византии. Социально-
политическое устройство Византии было наиболее близким растущему
древнерусскому государству. Одна из причин решения князя - проникновение
христианства на Русь еще до Владимира. Бабушка Владимира княгиня Ольга
крестилась в Константинополе и побуждала к этому сына Святослава.
Христианство уже проникло на Русь: в Киеве действовала церковь Святого
Ильи, из Болгарии и Византии поступала христианская литература.
Христианство принималось в сложной политической ситуации борьбы Руси с
Византией. Восстания в Болгарии и Малой Азии вынудили византийского
императора Василия II обратиться к Владимиру за военной помощью. В ответ
Владимир потребовал выдать за него замуж сестру императора Анну.
Шеститысячный русский отряд принял участие в разгроме войск мятежников.
Но Василий II нарушил соглашение, отказавшись отправить сестру на Русь.
Тогда Владимир выступил походом на центр крымских владений Византии -
Херсонес (Корсунь), взял его и тем самым принудил императора выполнить
договор. Анна была прислана к нему в Херсонес, Владимир принял крещение и
женился на византийской принцессе.
В 988 г. христианство стало
господствующей, официально признанной религией. Сначала крещение приняла
дружина великого князя. Массовое приобщение киевлян к новой вере
происходило в водах Днепра. Затем новая религия стала распространяться,
частью мирно, а кое-где (например, в Новгороде) и в результате кровавых
столкновений по всей Руси. В связи с насильственным насаждением
христианства, в жизни народов Руси практическое значение приобрел вопрос
синкретизма - сочетания разнородных, противоречивых вероисповеданий.
Русь далеко не сразу стала православной.
С введением
христианства на Руси организуется церковь во главе с киевским
митрополитом, назначавшемся сначала из Константинополя, а затем Киевским
князем. Первым митрополитом на Руси был Михаил. В других городах церкви
возглавлялись епископами. Митрополит и епископы владели землями, имели
слуг и даже воинов. Князья выделяли на содержание церкви десятину -
десятую часть даней и оброков.
Принятие Русью христианства
явилось прогрессивным шагом и имело важные последствия. Правящие классы
Руси получили мощную идеологию для укрепления господства, а христианская
церковь, будучи разветвленной политической организацией, духовно
освящала и всячески поддерживала новый строй. Получила распространение
христианская мораль ("не убий", "возлюби ближнего, как самого себя") и
христианских норм поведения - равенство всех перед Богом, помощи бедным и
др. Принятие христианства идеологически закрепляло единство
Древнерусского государства (объединение населения в единую русскую
народность). Наряду с этим Русь получила славянскую письменность и
возможность осваивать достижения византийской культуры. Крепли и
ширились международные связи Древнерусского государства вплоть до
династических браков русских князей с представительницами могущественных
держав. Неизмеримо вырос международный авторитет Руси, которая вошла в
христианский мир.
|
Категория: История | Добавил: JorDan (13.03.2012)
|
Просмотров: 1499
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
|
ПОГОДА
|
|
|