|
СТАТИСТИКА
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|
|
|
Опричнина. Русская культура 16 века
Январь 1565 г. - гонец царя
огласил на Красной площади послание о том, что царь "положил гнев и
опалу на высшее духовенство и всех феодалов, за их нежелание воевать
против недругов". Через несколько дней царь согласился вернуться на
престол, но с тем условием, чтобы казнить "изменников" по своему
усмотрению и учредить опричину. Опричиной назывался удел, который
выделялся вдовым княгиням, "опричь" (кроме всей русской земли).
Цель
опричины - подрыв экономической мощи феодальной аристократии путем
ликвидации ее обширного вотчинного землевладения за счет земель
дворянства.
Вся страна была разделена на 2 части: опричину
(поморские уделы, важные в торгово-промышленном отношении земли
Строгоновских на Урале; некоторые слободы и улицы Москвы, центральные
уезды, где располагали вотчины бояр) и заемщину (земля, не выделенная в
опричину). Феодалы, не включенные в опричину, лишались своих земельных
владений. Их земли раздавались опричникам.
Отмена опричины. 1571
г. - поход хана Девлет - гирея на Москву. Опричники, которые должны были
держать заслон на Оке, не вышли на службу. Через год хан повторил
набег. У села Молоди (50 км. от Москвы) ханское войско разбили земские и
опричные полки во главе с кн. Воротынским. Победа эта показала
вредность разделения страны и войска на две части. Осенью 1572 г. -
отмена опричины.
Итоги правления Ивана IV. В результате опричины
не произошло изменений в структуре общественных отношений, резко
ухудшилось положение народных масс. Результат опричины - хозяйственный
кризис. Выход из кризиса правительство искало в административных мерах.
Ответом на бегство крестьян стало крепостническое законодательство. 1581
- 1582 гг. - впервые Юрьев день был объявлен "заповедным" (запрещался
переход крестьян). Остальные года также были "заповедными". Ухудшение
экономического положения народных масс поставило Россию на порог первой в
своей истории крестьянской войны. Русская культура XVI в
Книгопечатание.
Около 1553 г. - первая типография в России, но имена печатников не
известны. 1563 - 1564 гг. - дьяк одной из кремлевских церквей Иван
Федоров и его помощник Петр Мстиславец на Печатном дворе напечатали
первую книгу с выходными данными ("Апостол"). К концу XVI в. типографии
работали не только на Никольской улице (ныне 25-Октября), но и в
Александровской слободе. Но печатная книга не вытеснила рукописную, так
как печатали в основном богослужебные книги.
"Сказание о князьях
Владимирских" - произведение, в котором подчеркивалась идея
преемственности власти московских государей от византийских императоров.
Переписка
князя А.М. Курбского с Иваном Грозным. О путях и методах централизации,
об отношении монарха и подданых вели яростный спор талантливые и
политические противники - Курбский и Иван IV. 1564 г. - Иван IV получил
послание князя Курбского из-за рубежа (Литвы), обвиняющее его в тирании.
Регламентация
русской жизни. "Домстрой" попа Сильвестра (приближенного Ивана IV), что
в переводе на современный русский язык означает "домоводство". Книга
эта содержит и наставления церковного характера, и советы по воспитанию
детей и жены.
Архитектура XVI в. На протяжении всего века
продолжалось строительство московских укреплений. При Глинской в Москве
были построены стены Китай-города, защищавшие центральную часть посада.
Конец XVI в. - "городовых дел мастер" Федор Савельевич Конь возвел
кольцо укреплений "Белого города" длиной около 9,5 км с 27 башнями
(проходило по линии нынешнего бульварного кольца). Конь построил также
Кремль в Смоленске, ему приписывают стены Симонова монастыря в Москве и
Пафнутьева (в Боровске) монастыря. Последние годы XVI в - создание
последней внешней линии укреплений Москвы - "Скородома" (деревянной
стены по земляному валу). "Скородом" проходил по линии нынешнего
Садового кольца. Вторая треть XVI в. - в каменное зодчество проникает из
деревянного шаровой стиль. Шедевр этого стиля - церковь Вознесения в
селе Коломенском (в черте Москвы). 1554 - 1561 гг. - архитектор Постник
Яковлев и Барма построили на Красной площади собор Покрова, что на рву, в
честь взятия Казани.
Живопись. В это время в живописи
продолжалась традиция Андрея Рублева. Особенно выделялись фрески
Дионисия. Лучшие его росписи сохранились в Ферапонтовом монастыре в
Белозерском крае.
Вторая половина XVI в. - появление портретизма и изображений, с чертой реального сходства.
|
Категория: История отечества 2 | Добавил: JorDan (13.03.2012)
|
Просмотров: 751
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
|
ПОГОДА
|
|
|