|
|
СТАТИСТИКА
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|
|
|
Культура Византии
Византийская империя возникла
на рубеже двух эпох — крушения поздней античности и рождения
средневекового общества в результате разделения Римской империи на
восточную и западную части.Географическое положение Византии,
раскинувшей свои владения на двух континентах — в Европе и Азии, а порою
простиравшей свою власть и на области Африки, делало эту империю как бы
связующим звеном между Востоком и Западом. Смешение греко-римских и
восточных традиции наложило отпечаток на общественную жизнь,
государственность, религиозно-философские идеи, культуру и искусство
византийского общества. Однако Византия пошла своим историческим путем,
во многом отличным от судеб стран, как Востока, так и Запада, что
определило и особенности ее культуры.
В истории европейской, да и
всей мировой культуры византийской цивилизации принадлежит особое
место, для нее характерны торжественная пышность, внутреннее
благородство, изящество формы и глубина мысли. В течение всего
тысячелетнего существования Византийская империя, впитавшая в себя
наследие греко-римского мира и эллинистического Востока, представляла
собой центр своеобразной и поистине блестящей культуры. Кроме того,
вплоть до XIII в. Византия по уровню развития образованности, по
напряженности духовной жизни и красочному сверканию предметных форм
культуры, несомненно, находилась впереди всех стран средневековой
Европы.
Особенности византийской культуры состоят в следующем:
1) синтез западных и восточных элементов в различных сферах
материальной и духовной жизни общества при господствующем положении
греко-римских традиций;
2) сохранение в значительной степени
традиций античной цивилизации, послуживших основой развития в Византии
гуманистических идей и оплодотворивших европейскую культуру эпохи
Ренессанса;
3) Византийская империя в отличие от раздробленной
средневековой Европы сохранила государственные политические доктрины,
что наложило отпечаток на различные сферы культуры, а именно: при все
возрастающем влиянии христианства никогда не затухало светское
художественное творчество;
4) отличие православия от
католичества, что проявлялось в своеобразии философско-богословских
воззрений православных теологов и философов Востока, в догматике,
литургике, обрядности православной церкви, в системе христианских
этических и эстетических ценностей Византии.
Становление
византийской культуры происходило в обстановке глубоко противоречивой
идейной жизни ранней Византии. Это было время складывания идеологии
византийского общества, оформления системы христианского миросозерцания,
утверждавшегося в острой борьбе с философскими, этическими,
эстетическими и естественнонаучными воззрениями античного мира.
В
патриотической литературе ранневизантийской эпохи, в трудах Василия
Кесарийского, Григория Назианзина и Григория Нисского, в речах Иоанна
Златоуста, где закладывался фундамент средневекового христианского
богословия, мы видим сочетание идей раннего христианства с
неоплатонической философией, парадоксальное переплетение античных
риторических форм с новым идейным содержанием. Каппадокийские мыслители
Василий Кесарийский, Григорий Нисский и Григорий Назианзин закладывают
фундамент византийской философии. Их философские построения уходят
корнями в древнюю историю эллинского мышления. В центре патриотической
философии находится понимание бытия как блага, что дает своеобразное
оправдание космоса, а, следовательно, мира и человека. У Григория
Нисского эта концепция порой приближается к пантеизму.
|
| Категория: Культорология | Добавил: JorDan (24.03.2012)
|
| Просмотров: 474
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
|
|
ПОГОДА
 
|
|
|
