|
|
СТАТИСТИКА
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|
|
|
Личность как субъект культуры. Функции культуры в человеческой деятельности
В отечественной философии
человек рассматривается как единственный субъект культуры, создающий
жизненную среду для себя и формирующийся под ее воздействием. Это
значит, что становление мира культуры является результатом длительного
процесса взаимовлияния биологической и социальной эволюции. Здесь можно
выделить следующие принципиальные моменты:
1) способность
общественного человека продуцировать культуру является итогом
взаимодействия биологической и социальной эволюции, включающей в себя
эволюцию орудия труда, вследствие чего человек не только творец
культуры, но и сам формируется на основе труда и культуры;
2)
переход от до человеческой стадии к человеческой происходил постепенно и
прогрессирующим образом в течение длительного времени.
Иными
словами, не только история развития культуры есть история
объективирования духовных способностей, но и история развития духовных
способностей человека есть история превращения культуры в "ингредиент"
этих способностей.
Мир культуры тесно связан с процессом
гоминизации, с процессом перехода от животного к человеку, одним из
аспектов которого является переход от определенных инстинктивных,
рефлекторных реакций животного на мир к неопределенности человеческого
знания. Действительно, животное обладает инстинктами, связанными с
научением, регулирующими его поведение в каждый момент жизни.
Исследования в области этнологии показывают, что поведение одних
животных, живущих в относительно стабильной и неизменной среде, в
основном заранее запрограммировано и следует строгому канону, тогда как
поведение других животных в условиях меняющегося окружения требует
отклонения от стандарта и выбора из нескольких поведенческих
альтернатив. Можно сказать, что у животного мир восприятия и мир
действия (поведения) сопряжены. У человека же эти два мира опосредованы
миром социальной истории и в связи с этим только человек может попасть в
ситуацию, когда он действительно не знает, что должен делать.
Таким
образом, у человека возникла потребность в принятии надежного решения и
определения меры этой надежности. Именно эта потребность и лежит в
основе генезиса культуры (мифологии, религии, искусства и пр.) с ее
разнообразным арсеналом физических и духовных техник. Только культура
дает возможность человеку строить свое поведение на основе предсказания
будущих, еще не существующих событий при помощи различных стратегий.
|
| Категория: Культорология | Добавил: JorDan (24.03.2012)
|
| Просмотров: 412
| Рейтинг: 5.0/1 |
|
|
|
ПОГОДА
 
|
|
|
