|
СТАТИСТИКА
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|
|
|
Массовая и элитарная культура. Культура и массовые коммуникации
Известный американский ученый
Д. Макдональд предложил рассматриваемое явление именовать "масскультом",
так как "в действительности это вовсе не культура. Масскульт - это
пародия на высокую культуру". Здесь нет места искусству, а потому не
стоит говорить ни о нравственном очищении посредством искусства, ни о
собственно художественном наслаждении. Нет смысла рассуждать о
"художественном качестве", "эстетической ценности" и тому подобном. Все
эти слова - из словаря высокой культуры. Но именно высокая, истинная
культура наряду с фольклором всегда главенствовала в европейском
художественном сознании. Пошлость массовой культуры скрывалась в их
тени.
Сегодня кое-кто желает считать масскульт "фольклором
промышленной эпохи". Но фольклор, народное искусство, потому и зовется
"народным", что всегда зарождается в низах общества, в народных
глубинах. Напротив, масскульт создается и навязывается сверху
специалистами-мастерами, профессионалами (эстрадные композиторы,
текстовики, певцы, теле- и кинорежиссеры, и сценаристы, менеджеры и
т.д.). И если народное искусство имеет собственное художественное
достоинство, то масскульт лишь пародирует высокую культуру, паразитирует
на ней. Достаточно вспомнить многочисленные оперетты и мюзиклы,
использующие классические сюжеты и тексты, экранизации и инсценировки
классики, поражающие безвкусицей.
В сознании многих европейцев
североамериканский масскульт стал как бы олицетворением всей
американской культуры, американского образа жизни. Одна из причин этого -
относительная слабость американской высокой культуры, слишком юной
пока, и отсутствие разветвленного, богатого народного искусства, о
котором можно говорить в применении к европейцам или жителям Индостана.
Двести лет - срок слишком малый для зарождения и развития
общенационального фольклора, тем более в столь разноязыком и разнородном
обществе, которое образовалось в американских промышленных городах
вследствие обильной иммиграции со всего света.
Все культурные в
традиционном понимании народы имеют свой фольклор, свои эпические
сказания, свое собственное, сложившееся благодаря труду многих
поколений, культурное сознание. Зарождались эти сказания у оседлых
народов среди крестьян, живших миром, общиной, являвшейся некой
культурной и экономической общностью.
Высокая культура,
произрастающая всегда на почве фольклора, для того, чтобы быть
по-настоящему живой и сильной, нуждается в серьезной, стойкой
национальной традиции.
Знаменательно, что о последствиях этой
культурной войны, об американизации европейских культур говорят и
французы, и итальянцы, и греки, и другие европейцы, вкусившие (раньше
нас) все прелести американских кино- и телебоевиков, рока и джаза,
кока-колы и жевательной резинки.
Главную роль здесь, безусловно,
играют достижения в области электронных средств связи. Бумага и
фотопленка как средство хранения и передачи информации уступают место
магнитофонной ленте и лазерному диску, кабельному телевидению и пр.
Печатные материалы в виде книг, журналов и газет экономически еще
оправдывают себя, но их значение снижают передачи последних известий и
развлекательных программ по радио и телевидению. Компьютеры и
высокоскоростная аппаратура передачи информации постепенно стирают
различие между печатной и визуальной информацией. Информационное
сообщение все чаще поступает от записывающей аппаратуры репортера
непосредственно на воспринимающий аппарат редактора, а оттуда на экран
домашнего телевизора, и при этом оно ни разу не фиксируется на бумаге.
Развитие электронных средств связи - основная историческая тенденция,
имеющая непосредственное отношение к проблеме культурного многообразия.
Некоторые
скептически настроенные культурологи склонны считать, что новая техника
телекоммуникаций несет с собой еще большее засилье американской
"поп-культуры" с той лишь разницей, что воспроизводить ее будет японская
электроника. Другие указывают на то, что у технических
усовершенствований имеется одна особенность, которая может расширить
культурные связи. Речь идет о так называемой теории последствий развития
средств коммуникации.
Все это может привести к изменению
традиционной тенденции, при которой с появлением телевидения и других
средств массовой информации в развивающихся странах увеличивался спрос
на американские и европейские программы.
|
Категория: Культорология | Добавил: JorDan (24.03.2012)
|
Просмотров: 337
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
|
ПОГОДА
|
|
|