История не твориться произвольными деяниями "великих людей", как полагали некоторые мыслители.  Но история не твориться и какими-то безличными силами,  выражающимися в действиях и настроениях масс,  как считали ряд творцов 50 лет назад.  История - это сплошная равнодействующая поступков множества личностей,  каждая из которых складывается в зависимости от общественных и культурных условий, в которых ей довелось развиваться, и вкладывается в исторические события со своим удельным весом,  зависящим от персональных свойств и общественного положения.

Проблема реформирования Российского государства в большей или меньшей степени заботит почти каждого гражданина нашей страны.

Как изучить, понять со всей объективностью реформаторский курс сегодняшнего руководства страны? Ведь уже давно подмечено, что реальные  результаты реформ, как и наиболее объективные их оценки, появляются не сразу, а спустя некоторый промежуток времени. Отсюда проистекает вся их трудность для понимания в период, когда реформы только развертываются, только набирают темпы.

  История представляет собой неисчерпаемый источник ценнейшей информации: конкретно - исторических примеров. Если речь идет о реформаторской деятельности, то можно с уверенностью сказать, что на основе этих примеров можно в какой- то мере приблизиться к пониманию реформ современных, а в определенных случаях и предсказать, спрогнозировать принципиальные направления их развития в будущем. Здесь уместно добавить, что, к сожалению, ценный исторический опыт иногда остается невостребованным: мы снова и снова повторяем ошибки прошлого. Быть может это замкнутый круг? Но хочется верить, что максимально использовать опыт предыдущих поколений все-таки возможно. В этом ключе я решил остановить свой выбор на данной теме.

Не вызывает сомнения, что в истории России за первые годы ХХ века с  исключительной  силой проступила личность Петра Аркадьевича Столыпина. Имя Столыпина всегда вызывало споры,  его  упоминание  сразу  же втягивает нас в круговорот страстных и взаимоисключающих оценок. Ни один из политических деятелей царизма начала ХХ века не может  идти с  ним  в  сравнение по преданной и восторженной памяти его почитателей и сосредоточенной ненависти  революционеров. Период "столыпинской  реакции" виселицы - "столыпинские галстуки" с одной стороны и борец за благо России,  человек,  "достойный сесть на царский трон" - с другой.  В частности,  интересный факт, нынешний президент России Б. Н. Ельцин называл трех великих реформаторов России: Петра I, Александра II, и П.А. Столыпина.[1] Правда, политическая карьера Столыпина была недолгой - всего 5 лет.  За это время он был министром внутренних дел и председателем Совета министров.

  Столыпин  прозорливее  других  увидел  основные  причины столь  бедственного  положения  России, а  главное, сумел  предложить и  во  многом  осуществить  грандиозные  планы  ее  преобразования, обеспечивающее всестороннее и  стремительное  развитие  страны. Столыпин  увидел  главную  причину  застоя  сельского  хозяйства  России в  общинном  землепользовании .  Все  это  и  заставило  меня  сделать  попытку  глубже  разобраться  в  реформаторской  деятельности  ,  во  взглядах  и  человеческой  сути П. А. Столыпин .

  Очень  большой  объем  информации написан  по  моей  теме. Стоит упомянуть о том, насколько хорошо данная тема исследована наукой. На мой взгляд, довольно основательно. Причем особенно много публикаций было сделано за последние 10 лет.

Необходимо остановится на композиции моего реферата: в ее структуре на первый план выходит глава, посвященная аграрной реформе П. А. Столыпина. И это, на мой взгляд, справедливо, т. к. именно аграрная реформа расположена в самом центре программы столыпинских преобразований, является основной ее составной частью. В печати часто можно встретить словосочетание "столыпинская реформа", под которой разумеется лишь аграрная реформа. Но так как мы имеем дело с программой, т. е. своего рода упорядоченной системой, то совершенно необходимо рассмотреть аграрную реформу в ее неразрывной связи с некоторыми другими направлениями реформирования, а также с проблемами, которые так или иначе имеют к ней отношение: к примеру, вопрос о соотношении Столыпина и Думы; отношения  между  Столыпиным  и  Николаем II;  убийство  П.А. Столыпина.

В дополнение я хотел бы сказать несколько слов о принципах, которые я мысленно заложил в реферат  и попытался, насколько это удалось, реализовать на практике. Первый принцип- это связь с современностью. Некоторые проблемы, рассмотренные в реферате, имеют свои прямые аналоги в настоящем. Второй- использование исторических фактов(официальные  документы) , воспоминания Столыпина , его сына.  Это позволит, на мой взгляд, рассмотреть проблему, не вырывая ее из исторического контекста.