|
СТАТИСТИКА
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|
|
|
Культура арабского халифата
Арабская культура,
средневековая культура, сложившаяся в Арабском халифате в 7—10 вв. в
процессе культурного взаимодействия арабов и завоёванных ими народов
Ближнего и Ср. Востока, Сев. Африки и Юго-Зап. Европы. В научной
литературе термин «А. к.» употребляется как для обозначения культуры
собственно арабских народов, так и в применении к средневековой
арабоязычной культуре ряда других народов, входивших в состав Халифата. В
последнем значении понятие «А. к.» иногда отождествляют с понятием
«мусульманская культура» (т. е. культура мусульманских народов).
Формирование собственно Арабской культуры относится к периоду
возникновения ислама (7 в.) и создания Халифата, который в результате
арабских завоеваний превратился в огромное государство. Основанная
арабами государственно-политическая общность, дополненная религиозной, а
в большинстве районов и языковой общностью, создала условия для
возникновения общих форм культурной жизни народов Халифата. На ранних
этапах формирование Арабская культура представляло собой главным образом
процесс освоения, переоценки и творческого развития в новых
идеологических и социально-политических условиях (ислам и Халифат)
наследия культур покорённых народов (древнегреческой,
эллинистическо-римской, арамейской, иранской и др.). В 9—10 вв. Арабская
культура достигла наивысшего расцвета. Её достижения обогатили культуру
многих народов, в частности народов средневековой Европы, и составили
выдающийся вклад в мировую культуру. Это относится прежде всего к
развитию философии, медицины, математики, астрономии, географических
знаний, филологических и исторических дисциплин, химии, минералогии.
Важным фактором расцвета Арабской культуры было то, что развитие науки и
литературы составляло достояние всех народов Халифата.
Центром
развития естественных наук в Халифате первоначально была территория
Сирии и частично Юго-Зап. Ирана. Здесь было положено начало переводам на
арабский язык и комментированию сочинений античных авторов. Переводы с
греческого и сирийского, ознакомившие учёных стран ислама со
значительной частью античной научной литературы, во многих случаях были
единственными источниками, по которым Зап. Европа могла познакомиться с
античной наукой. 9—11 вв. — период бурного развития науки в Халифате.
Багдад превращается в крупный научный центр со школами и библиотеками.
Наряду с созданием огромной переводной литературы и комментариев к ней
здесь уже начинает складываться научное направление, тесно связанное с
решением прикладных проблем и практических задач строительства,
землемерия, торговли.
Интенсивно развиваются астрономия и
математика, минералогия, описательная география, велось большое светское
строительство: укреплялись города, возводились загородные дворцы и
замки халифов (Мшатта,Кусейр-Амра, Каср аль-Хейр аль-Гарби и Каср
аль-Хейр аш-Шарки, Хирбет аль-Мафджар), украшенные круглой скульптурой,
резьбой, мозаикой и стенными росписями.
В Самарре (столице
Халифата в 836—892), вытянувшейся вдоль р. Тигр, преобладала
прямолинейная планировка; сохранились руины построенных из кирпича
огромных дворцов и домов знати, имевших прямоугольные дворы и сводчатые
приёмные залы, стены которых были покрыты резным орнаментом и
полихромной живописью. Мечети Самарры имели зиккуратообразные минареты.
Декоративно-прикладное и изобразительное искусство. В арабском
искусстве получил яркое воплощение свойственный художественному мышлению
средневековья принцип декоративности, породивший богатейший орнамент,
особый в каждой из областей арабского мира, но связанный общими
закономерностями развития. Арабеска, восходящая к античным мотивам, —
это созданный арабами новый тип узора, в котором математическая
строгость построения сочетается со свободной художественной фантазией.
Получил развитие также эпиграфический орнамент — каллиграфически
исполненные надписи, включенные в декоративный узор.
Орнамент и
каллиграфия, широко применявшиеся в архитектурном декоре (резьба по
камню, дереву, стуку), характерны и для прикладного искусства,
достигшего высокого расцвета и особенно полно выразившего декоративную
специфику арабского художественного творчества. Красочным узором
украшалась керамика: поливная бытовая посуда в Месопотамии (центры —
Ракка, Самарра); расписанные золотистым, разных оттенков люстром.
|
Категория: Культорология | Добавил: JorDan (29.03.2012)
|
Просмотров: 1412
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
|
ПОГОДА
|
|
|